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【行走绿廊,感受水城文化之55】进贤:城郊小村城市化400年

2021年06月10日 23:52来源:网络搜索手机版

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  从钓鳌桥往东,沿临江南绿廊东行1.5千米,就来到东风河河口上,由河口往南,沿东风河河岸行走360米,就进入榕城区榕华街道进贤社区境内。2021年仲夏,我们走进进贤,这是我们“行走绿廊,感受水城文化”系列报道经过的第6个社区。

  

  ▲ 进贤社区居委会位置图。阿龙 制图

  西至东风河,北至八社棚户区,东至榕华大道,南至进贤门大道,都是进贤社区居委会的管辖范围。

  

  ▲进贤社区鸟瞰。郑楚藩 摄

  01.

  围尾社:明代的小村落

  就如我们在上一站《》读到的,今天进贤社区辖域载于地方志上最早的村落,是明代的围尾社,是渔湖都75个村落中靠近县城的一个。

  围尾社,清雍正《揭阳县志》也载为“围尾”。由围尾衍生的地名,还有围尾宫、围尾宫溪、围尾宫桥。

  围尾社居民建造有祭祀地方神的庙宇,因而称为围尾宫,这个地方并成为围尾社的社址,类似于社区居委会驻地。民国时期,县城辖属10镇中的北关镇就设在围尾宫办公。而东护城河北段往东经过围尾宫的一条小支流,也被称为围尾宫溪。

  围尾宫溪作为东护城河的一个支河汊,其河口在东护城灰炭桥(红桥)南侧,一路向东,一直流到今天的榕江公园处,与港墘沟的一条西南向支流连通。围尾宫就建在这条河汊的南岸,宫前也有小桥,称为围尾宫桥。围尾宫桥是石板桥,据1990版《榕城镇志》载:“围美宫桥:长4米,宽2.7米。”“围美宫”是围尾宫的雅称。潮汕方言语的“尾”书写为“美”的地名,在揭阳几乎是俯拾皆是,如阳美、沟美,在明清时期的地方志中,“美”亦用为“尾”字。

  老蔡,20世纪70年代就读于榕城镇北市小学,他说在读到四五年级时,学校组织劳动,他们班里的同学,就有两回带着小水桶,从环城路走过灰炭桥,到榕江公园去给农田浇水,他们几个男同学就从这条小溪的河沟里打上水,去浇灌农田。

  80年代,新兴北路筑建起来,东侧的农田建起了屋舍,围尾宫溪东段就被填为下水道,只剩下新兴北路至灰炭桥这一河段了。

  从社,到宫,到溪,再到桥,“从地名看文化,从文化看历史”,“围尾”是这一带几百年的印记。

  02.

  进贤门开筑,小村开始缓慢城镇化

  明代以前,围尾社紧靠县城,但居民到城里办事,走的都是县城的北门。

  明天启元年(1621),揭阳知县曾应瑞于东门和北门两门之间重辟一门,命名为进贤门。自此,围尾社居民入城,就多了一个通道。而伴随着此门的开启,护城河外围尾社靠近这个新城门处也逐渐热闹起来了。

  我市著名学者、地方历史文化专家彭妙艳老师考证,历史上,在开辟进贤门的位置,曾经有过一门,但不知何时,因何缘故,由何人组织填塞了。从江西来的揭阳县知事曾应瑞,于天启元年开辟进贤门,方便群众入城。这段历史,载于揭阳人宋兆禴所作的《重开进贤门记》中。彭老师说,此前有门却被填塞了,到曾知县时开辟了进贤门,因而是重开。填塞,肯定有其原因,但重开,自然是有利于交通,而期望此城门为揭阳“广进贤士”的愿景,更包含着美好的寄托与期待。

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